这二句不能算古训，反映的是及时行乐，得过且过的思想，也体现了一种愤世嫉俗的情绪和对现实的无奈。

这种情调是消极的，所以尽管很有名，但称不上古训。

出自唐朝诗人罗隐的《自遣》诗（一说作者为权审），今将原诗略加注释于下： 《自遣》 年代：【唐】 作者：【罗隐】 体裁：【七绝】 得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。

——末字原为“愁”，后人引用时改作“忧”。

【注释】： 罗隐仕途坎坷，十举进士而不第，于是作《自遣》。

这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意。

这首诗历来为人传诵，除反映了旧时代知识分子一种典型的人生观外，尤其不容忽视的，是诗在艺术表现上颇有独到之处。

这首先表现在诗歌形象性的追求上。

乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。

但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。

如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。

而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人生动具体的感受。

情而有“态”，便形象化。

次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。

悠悠，不尽，意谓太难熬受。

也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。

同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

这，也就是此诗造成的总的形象了。

仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。

只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕曲》相比较，便不难看到。

那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。

二诗彼此并不雷同。

此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。

此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重迭中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。

一是情感上的重迭变化。

首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。

总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。

二是音响即字词上的重迭变化。

首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重迭；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。

三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重迭，四句中“明日愁”竟然三字重迭，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。

可以说，每一句都是重迭与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。

把重迭与变化统一的手 法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。

由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“自遣”时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。