息夫人， 春秋时期息国国君的夫人，出生于陈国(今河南淮阳县)的妫姓世家，又名息妫，因容颜绝代又称为"桃花夫人"。

前人有诗云："桃花夫人好颜色／月中飞出云中得／新感恩仍旧感恩／一倾城矣再倾国／"息夫人初到息国时，息国的国力已是衰弱不振。

见君候整日沉湎于酒色，疏于政事，她忧国忧民之心寤寐不忘，就变着法儿规劝息侯勤于朝政，亲贤士，远群小，奖耕战，兴农商。

息侯听了夫人的劝导，使息国慢慢地走上了自强的道路。

公元前684年，息夫人回陈国探亲，路过蔡国，顺便去探望为蔡侯夫人的姐姐，谁知蔡侯竟在接风的宴席上调戏息夫人。

息夫人盛怒之下回到了息国，将此事告诉了息侯。

息侯与楚文王密谋图蔡，楚国出兵俘虏了蔡侯。

蔡侯则设计报复息侯。

他极力向楚王称赞息夫人的美貌，好色的楚王以武力将息夫人抢去作为夫人，息侯被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。

息侯岔郁而死，息国自此灭亡。

息夫人终日怀念故国，牵挂息侯，虽为楚王生了两个儿子，但三年不语，最终自尽而死。

后人为纪念她，在汉阳城外桃花洞上修建了一座桃花夫人庙。

就连曹雪芹在《红楼梦》里也引诗叹道："千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人?"诗人宋之问曾感叹道："可怜楚破息／肠断息夫人／乃为泉下骨／不作楚王嫔／楚王宠莫盛／息君情更亲／情亲怨生别／一朝俱杀身／"。

息县《县志》中还有人为她撰写了生平，立了传记碑文，1984年6月，在息县县委招待所还出土了清同治年间的"息夫人辨证碑"。

息县城关还新建有息夫人塑像，以示纪念。

至今，息县一带还流传着"挂灯劝息侯"及"三年不语"的故事。

其他和息夫人有关的诗词：杜牧《题桃花夫人庙》细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。

至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。

刘长卿《过桃花夫人庙》寂寞应千岁，桃花想一枝。

路人看古木，江月向空祠。

云雨飞何处，山川是旧时。

独怜春草色，犹似忆佳期。

王维 《息夫人》莫以今时宠，难忘旧日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

【赏析】中国古典诗歌，包括唐诗在内，叙事诗很不发达。

特别是近体诗，由于篇幅和格律的艰制，更难于叙事。

但在唐诗发展过程中，有一个现象值得注意，即其中某些小诗，虽然篇幅极为有限，却仍企图反映一些曲折、复杂的事件；如果对这些事件推根求源，展开联想，则似乎要有相当篇幅的叙事诗才能叙述得了。

象王维这首五绝就是这样。

息夫人本是春秋时息国君主的妻子。

公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。

她在楚宫里虽生了两个孩子，但默默无言，始终不和楚王说一句话。

“莫以今时宠，能忘旧日恩”，说不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。

这象是息夫人内心的独白，又象是诗人有意要以这种弱小者的心声，去让那些强暴贪婪的统治者丧气。

“莫以”、“能忘”，构成一个否定的条件句，以新宠并不足以收买息夫人的心，反衬了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。

“看花满眼泪，不共楚王言。

”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。

息夫人在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。

“看花满眼泪”，跟后来杜甫“感时花溅泪”的写法差不多。

由于这一句只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。

“不共楚王言”，是在写她“满眼泪”之后，这个“无言”的形象，就显得格外深沉。

这沉默中包含着人格的污损，精神的创痛，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。

诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。

在艺术上别有其深沉动人之处。

王维写这首诗，并不单纯是歌咏历史。

唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。

宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。

环岁，因问之：”汝复忆饼师否？‘默然不对。

王召饼师使见之。

其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。

时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。

王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《息夫人》）。

……王乃归饼师，使终其志。

“对照之下，可以看出，王维在短短的四句诗里，实际上概括了类似这样一些社会悲剧。

它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。

这种带”小说气“的诗，有些类似折子戏，可以看作近体诗叙述故事的一种努力。

限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。

这种在抒情诗中包含着故事，带着”小说气“的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。

但它的滥觞却可能很早了。

王维这首诗就领先了一百多年。

只不过王维这类诗数量不能和李商隐相比，又写得比较浑成，浓厚的抒情气氛掩盖了小说气，因而前人较少从这方面加以注意。

《题息夫人庙》清 邓汉仪楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春。

千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。

息夫人，春秋时息国国君的夫人，出生于陈国（今河南淮阳县）的妫姓世家，又名息妫。

周庄王十三年（公元前684年），息妫出嫁路过蔡国，蔡侯献舞以其与自己的夫人是姊妹，迎至宫中款待。

款待时蔡侯行为轻佻，息侯闻之大怒，设计报复。

派使者往楚国，怂恿楚文王出兵假攻息国，息再向蔡国求救，诱其出兵。

9月，楚兵于莘地（今汝南县境）战胜蔡国，俘虏蔡侯。

蔡侯亦设计报复息侯，向楚王称赞息妫容貌极美。

楚王来到息国，设宴答谢息侯，乘机以武力将息妫抢去，作为夫人。

息妫入楚宫3年，生了两个儿子，即堵敖和成王。

但不愿说话。

楚王问她是什么缘故，她回答说：“我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说的？”楚王道：“这都是蔡侯的过错，我当为夫人报仇。

”于是兴兵攻打蔡国。

文王死后，令尹子元心怀不轨，于鲁庄公二十八年（公元前666年）在息夫人的宫旁建造新馆，每天歌舞奏乐。

息夫人哭着说：“先君让人歌舞是用来演习战备，征伐诸侯的。

今令尹不用于仇敌，而用与未亡人（未亡人”古代寡妇自称）之身旁，不是很奇怪吗？”侍人将夫人的话转告子元。

子元说：“夫人不忘仇敌。

我反倒忘了。

”是年秋，率战车600辆进攻郑国，但不胜而归，反而假报战绩，住进王宫，诱惑息夫人。

鲁庄公三十年（公元前664年），斗射师斗廉劝阻，子元不听，反把斗廉抓起来。

息夫人派侍人密奏楚成王。

秋天，申公斗班杀死子元，斗毂於菟接替子元为令尹，从而缓和了楚国的危难。

后人为纪念她，在汉阳城外桃花洞上修建一座桃花夫人庙。

关于息夫人的事迹，《左传》、《史记》等书中都有记载。

民间至今还流传着她的许多故事。