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战国时期的故事100字左右(战国时期的故事)

导读 息夫人, 春秋时期息国国君的夫人,出生于陈国(今河南淮阳县)的妫姓世家,又名息妫,因容颜绝代又称为"桃花夫人"。前人有诗云:"桃花夫人...

息夫人, 春秋时期息国国君的夫人,出生于陈国(今河南淮阳县)的妫姓世家,又名息妫,因容颜绝代又称为"桃花夫人"。

前人有诗云:"桃花夫人好颜色/月中飞出云中得/新感恩仍旧感恩/一倾城矣再倾国/"息夫人初到息国时,息国的国力已是衰弱不振。

见君候整日沉湎于酒色,疏于政事,她忧国忧民之心寤寐不忘,就变着法儿规劝息侯勤于朝政,亲贤士,远群小,奖耕战,兴农商。

息侯听了夫人的劝导,使息国慢慢地走上了自强的道路。

公元前684年,息夫人回陈国探亲,路过蔡国,顺便去探望为蔡侯夫人的姐姐,谁知蔡侯竟在接风的宴席上调戏息夫人。

息夫人盛怒之下回到了息国,将此事告诉了息侯。

息侯与楚文王密谋图蔡,楚国出兵俘虏了蔡侯。

蔡侯则设计报复息侯。

他极力向楚王称赞息夫人的美貌,好色的楚王以武力将息夫人抢去作为夫人,息侯被楚王安置在汝水,封其食十家之邑,使守息祀。

息侯岔郁而死,息国自此灭亡。

息夫人终日怀念故国,牵挂息侯,虽为楚王生了两个儿子,但三年不语,最终自尽而死。

后人为纪念她,在汉阳城外桃花洞上修建了一座桃花夫人庙。

就连曹雪芹在《红楼梦》里也引诗叹道:"千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人?"诗人宋之问曾感叹道:"可怜楚破息/肠断息夫人/乃为泉下骨/不作楚王嫔/楚王宠莫盛/息君情更亲/情亲怨生别/一朝俱杀身/"。

息县《县志》中还有人为她撰写了生平,立了传记碑文,1984年6月,在息县县委招待所还出土了清同治年间的"息夫人辨证碑"。

息县城关还新建有息夫人塑像,以示纪念。

至今,息县一带还流传着"挂灯劝息侯"及"三年不语"的故事。

其他和息夫人有关的诗词:杜牧《题桃花夫人庙》细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。

至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人。

刘长卿《过桃花夫人庙》寂寞应千岁,桃花想一枝。

路人看古木,江月向空祠。

云雨飞何处,山川是旧时。

独怜春草色,犹似忆佳期。

王维 《息夫人》莫以今时宠,难忘旧日恩。

看花满眼泪,不共楚王言。

【赏析】中国古典诗歌,包括唐诗在内,叙事诗很不发达。

特别是近体诗,由于篇幅和格律的艰制,更难于叙事。

但在唐诗发展过程中,有一个现象值得注意,即其中某些小诗,虽然篇幅极为有限,却仍企图反映一些曲折、复杂的事件;如果对这些事件推根求源,展开联想,则似乎要有相当篇幅的叙事诗才能叙述得了。

象王维这首五绝就是这样。

息夫人本是春秋时息国君主的妻子。

公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。

她在楚宫里虽生了两个孩子,但默默无言,始终不和楚王说一句话。

“莫以今时宠,能忘旧日恩”,说不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。

这象是息夫人内心的独白,又象是诗人有意要以这种弱小者的心声,去让那些强暴贪婪的统治者丧气。

“莫以”、“能忘”,构成一个否定的条件句,以新宠并不足以收买息夫人的心,反衬了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。

“看花满眼泪,不共楚王言。

”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。

息夫人在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。

“看花满眼泪”,跟后来杜甫“感时花溅泪”的写法差不多。

由于这一句只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。

“不共楚王言”,是在写她“满眼泪”之后,这个“无言”的形象,就显得格外深沉。

这沉默中包含着人格的污损,精神的创痛,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。

诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。

在艺术上别有其深沉动人之处。

王维写这首诗,并不单纯是歌咏历史。

唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。

宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。

环岁,因问之:”汝复忆饼师否?‘默然不对。

王召饼师使见之。

其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。

时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。

王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《息夫人》)。

……王乃归饼师,使终其志。

“对照之下,可以看出,王维在短短的四句诗里,实际上概括了类似这样一些社会悲剧。

它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。

这种带”小说气“的诗,有些类似折子戏,可以看作近体诗叙述故事的一种努力。

限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。

这种在抒情诗中包含着故事,带着”小说气“的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。

但它的滥觞却可能很早了。

王维这首诗就领先了一百多年。

只不过王维这类诗数量不能和李商隐相比,又写得比较浑成,浓厚的抒情气氛掩盖了小说气,因而前人较少从这方面加以注意。

《题息夫人庙》清 邓汉仪楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。

千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。

息夫人,春秋时息国国君的夫人,出生于陈国(今河南淮阳县)的妫姓世家,又名息妫。

周庄王十三年(公元前684年),息妫出嫁路过蔡国,蔡侯献舞以其与自己的夫人是姊妹,迎至宫中款待。

款待时蔡侯行为轻佻,息侯闻之大怒,设计报复。

派使者往楚国,怂恿楚文王出兵假攻息国,息再向蔡国求救,诱其出兵。

9月,楚兵于莘地(今汝南县境)战胜蔡国,俘虏蔡侯。

蔡侯亦设计报复息侯,向楚王称赞息妫容貌极美。

楚王来到息国,设宴答谢息侯,乘机以武力将息妫抢去,作为夫人。

息妫入楚宫3年,生了两个儿子,即堵敖和成王。

但不愿说话。

楚王问她是什么缘故,她回答说:“我一个女人,伺候两个丈夫,即使不能死掉,又有什么话可说的?”楚王道:“这都是蔡侯的过错,我当为夫人报仇。

”于是兴兵攻打蔡国。

文王死后,令尹子元心怀不轨,于鲁庄公二十八年(公元前666年)在息夫人的宫旁建造新馆,每天歌舞奏乐。

息夫人哭着说:“先君让人歌舞是用来演习战备,征伐诸侯的。

今令尹不用于仇敌,而用与未亡人(未亡人”古代寡妇自称)之身旁,不是很奇怪吗?”侍人将夫人的话转告子元。

子元说:“夫人不忘仇敌。

我反倒忘了。

”是年秋,率战车600辆进攻郑国,但不胜而归,反而假报战绩,住进王宫,诱惑息夫人。

鲁庄公三十年(公元前664年),斗射师斗廉劝阻,子元不听,反把斗廉抓起来。

息夫人派侍人密奏楚成王。

秋天,申公斗班杀死子元,斗毂於菟接替子元为令尹,从而缓和了楚国的危难。

后人为纪念她,在汉阳城外桃花洞上修建一座桃花夫人庙。

关于息夫人的事迹,《左传》、《史记》等书中都有记载。

民间至今还流传着她的许多故事。

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