扬子云 扬雄（公元前53～公元18），西汉辞赋家、文学家、哲学家、语言学家。

姓氏“扬”，或作“杨”。

字子云。

蜀郡成都（今四川成都）人。

少时好学，博览多识，酷好辞赋。

口吃，不善言谈，而好深思。

家贫，不慕富贵。

40岁后，始游京师。

大司马王音召为门下史，推荐为待诏。

后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。

他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。

王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。

后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。

后召为大夫。

扬雄一生悉心著述，除辞赋外，又仿《论语》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有一定价值。

另有语言学著作《方言》等。

《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷，已散佚。

明代张溥辑有《扬侍郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。

文中子云亭即指其住所。

川中尚有纪念他的子云山、子云城。

汉成帝时，经同乡杨庄的引荐，应召入宫为给事黄门郎。

王莽篡权后，校书天禄阁，官至大夫。

扬雄早年极其崇拜司马相如，“每作赋，常拟之以为式”（《汉书·扬雄传》）。

曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平，歌功颂德。

故后世有“扬马”之称。

扬雄晚年对赋有了新的认识，在《法言·吾子》中谓之“雕虫篆刻”“壮夫不为”；并认为自己早年的赋和司马相如的赋一样，都是似讽而实劝。

这种认识对后世关于赋的文学批评有一定的影响。

扬雄在散文方面也可称得上是位模仿大师。

如他模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》等。

在《法言》中，他主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范，这对刘勰的《文心雕龙》颇有影响。

扬雄还著有语言学著作《方言》，是研究西汉语言的重要资料。

他在刘禹锡的《陋室铭》中出现在“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句中。

表现出他的品德高尚。