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神秀和慧能(神秀)

导读 神秀住东京六年,于神龙二年(七○六年)在天宫寺示寂,谥大通禅师。他这时候已经有一百多岁了,但他自己向来不说年龄,所以人们不知其详(...

神秀住东京六年,于神龙二年(七○六年)在天宫寺示寂,谥大通禅师。

他这时候已经有一百多岁了,但他自己向来不说年龄,所以人们不知其详(见张说撰碑文)。

神秀法师寂后,普寂、义福两大弟子在帝王的支持之下,继续阐扬他的宗风,盛极一时,有「两京之间皆宗神秀」之概。

普寂并以神秀为达摩一宗的正统法嗣,立为第六祖,而自称为第七祖。

其惠能法师一系,在惠能法师寂后菏泽神会出而论定是非,指出达摩宗的正统法嗣不是神秀而是惠能,并以神秀之禅由方便入为渐门,不知惠能之顿悟,于是有南顿北渐之分。

南顿适应当时佛徒舍繁趋简之要求,日见其盛,神秀的门庭遂日见寂寞,传了几代,法脉就断绝了 http://baike.baidu.com/view/123797.htm http://baike.baidu.com/view/669951.html。

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