导读 ”不义而富且贵 于我如浮云“的意思:不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云。“不义而富且贵 于我如浮云”出自《论...
”不义而富且贵 于我如浮云“的意思:不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云。
“不义而富且贵 于我如浮云”出自《论语》。
我国历朝历代无论是达官显贵,还是普通老百姓,也都强调要遵守这些行为准则和道德标准,至于他们能不能做到那又是另一回事情。
笔者着重谈谈“不义而富”的问题。
扩展资料:“不义而富且贵 于我如浮云”出自《论语》,《论语》的成书背景如下:《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。
这些篇章的排列不一定有什么道理;就是前后两章间,也不一定有什么关联。
而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。
《论语》一书,篇幅不多,却出现了不少次的重复的章节。
《论语》在战国初期成书之后,经历了秦始皇时代的“焚书坑儒”,随着西汉王朝的勃兴,《论语》的传承进入了新的阶段。
这一时期,《论语》以口头传授的方式分为两支,根据师承流传的源流,名为《齐论语》和《鲁论语》,也就是来自齐地儒师解说的齐版《论语》和鲁地儒师解说的鲁版《论语》。
此外,还有所谓的《古论语》,这个本子长期隐匿于孔子故宅的夹壁中,汉武帝时期才得以问世,并逐步为世人所知。
其中,鲁人传授的《鲁论语》有20篇,齐人传授的《齐论语》有22篇,从孔子故宅夹壁中发现的《古论语》则为21篇。
参考资料来源:百度百科-论语参考资料来源:人民网-《论语》的版本源流用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云。