道德经》是讲“道”的，“道，可道，非常道。

名，可名，非常名”。

这就说明“道”是不断变化的。

道大无边无际，浩瀚无比，又处在不断变化之中，一会儿是这个样子，一会儿又是另外一个样子，所以要给它取个名，就是叫“道”这个名字可以，不叫这个名字，叫另外一个名字也可以，说到根本，是“无名”。

“无名，天地之始。

有名，万物之母”。

无名的“道”，产生了天、地；有了天、地（有名），又由此产生了人和万物。

由于本源的“道”是随时随地都在变化的（连名字都可以变化），所以它产生的天、地、人、万物也是不断变化的，这就要求人要适应这种变化，即主观要符合客观，因此人就有了主观与客观的问题，人的行为也因此分为两种∶有为与无为。

主观上自以为是，不考虑客观变化，这就是有为。

主观上没有个人想法，而是随客观的变化而变化，即顺应自然而为之，这就是无为。

做到无为了，就能无不为。

那么，人是否就能做到无为呢？不能。