大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来 【赏析】 大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。

诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。

但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗？如果允许大胆推测的话，这山下山上，正暗示着世间和出世间，否则为何特出“大林寺”桃花呢？所以，诗人的感慨，应该蕴含着他对于人生世事的某些感触。

《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》，应与这篇诗对读：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、寂然，凡十七人，自遗爱草堂，历东西大林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。

大林穷远，人迹罕到。

环寺多清流苍竹，短松瘦竹。

寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。

山高地深，时节绝晚。

于是孟夏月如正二月天，梨桃始华，涧草犹短。

人物风候，与平地聚落不同。

初到，恍然若别造一世界者。

因口号绝句云……。

既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。

因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。

由驿路至山门，曾无半日程。

自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。

嗟乎，名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，乐天序。

”这对了解白居易作诗时的心境是很有帮助的。

大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来 【赏析】 大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。

诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。

但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗？如果允许大胆推测的话，这山下山上，正暗示着世间和出世间，否则为何特出“大林寺”桃花呢？所以，诗人的感慨，应该蕴含着他对于人生世事的某些感触。

《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》，应与这篇诗对读：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、寂然，凡十七人，自遗爱草堂，历东西大林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。

大林穷远，人迹罕到。

环寺多清流苍竹，短松瘦竹。

寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。

山高地深，时节绝晚。

于是孟夏月如正二月天，梨桃始华，涧草犹短。

人物风候，与平地聚落不同。

初到，恍然若别造一世界者。

因口号绝句云……。

既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。

因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。

由驿路至山门，曾无半日程。

自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。

嗟乎，名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，乐天序。

”这对了解白居易作诗时的心境是很有帮助的。